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  • 佛法住世期到底有多长［索达吉堪布］

    果的人比比皆是。看过《百业经》、《贤愚经》就会明白，那时听法后获得圣果特别快，马上就能得预流果、阿罗汉果。前不久有一位道友说：“那个时候证果这么快，好羡慕啊！我也想马上得阿罗汉果，您可不可以给我传四谛... 佛法住世期到底有多长呢？拿当今释迦牟尼佛的圣教来讲，《月藏经》中说是两千五百年［ 在此经《分布阎浮提品》中，提出著名的“五坚固”说。谓在佛法的流传史上，每五百年为一阶段，共有五大阶段。各阶段所...

    索达吉堪布

    |佛教|佛法|住世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13035691987.html

  • 诵《地藏经》超度流产外孙

    ？”她说：“您就安心的看电视吧，没人打扰你！”我说：“不对！明明刚才有人转动过门把，而且我刚才还明明听到优优叫阿婆呢！”　　这时候，我突然想起自己曾经读过的《百业经》中有一段话，说天人的规矩是：生天后...初学佛的时候，我读《地藏经》，觉得这大概是佛陀想要教人止恶向善才这么说的吧，对于经中的话，未全生信。读《百业经》时，也觉得这些公案似是神话故事。但是，经过这件事情之后(还有其他一些事情)，让我深深感到：...

    隆悟居士

    |超度|地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/225259634.html

  • 一头牦牛——辱骂罗汉 累世为牛

    于五百世中转生牦牛。（译者：《百业经》中，讲恶口骂人的果报比较多。所以，大家平时一定要注意，不可随便恶口骂人，别人若有小小的触犯之处，不必去计较生气，一旦造了口业，事后追悔莫及。）因他当时在迦叶佛教下...

    法王晋美彭措金刚上师 传讲　堪布索达吉 译导

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0738302653.html

  • 大上师转为恶蝎的真实因果故事

    特别害怕的，我觉得这样非常好。昨前天我遇到学院的一些发心人员，他们说：“上师如意宝以前讲过《百业经》，所以我们对业因果方面小心翼翼，不敢乱来。”这一句话，足以表明他们的因果观念跟其他人完全不同。有些人...

    堪布索达吉译讲

    |因果|轮回|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1020537391.html

  • 与敌人共创安忍的功德

    佛经中也有这样的故事，如《百业经》中的“驼背之人”，就是最初两兄弟互相开玩笑，后来因为某种因缘，一个人的脊椎折断了，因病苦而产生了极大的厌离心，后来通过精进修学，获得了阿罗汉果位。还有一个“...，二者有共同成佛的因缘，这个因缘在于回向。”我们也可以这样想：“作害的敌人和修安忍的瑜伽士，二者有共同成佛的因缘，这个因缘也在于回向。” 回向的力量不可思议。《贤愚经》、《心性休息大车疏》中...

    索达吉堪布宣讲

    |忍辱|安忍|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/13340618990.html

  • 吐蕃时期的佛经翻译及汉藏佛教界的交流

    翻译也开始于公元七世纪。到赞普赤德祖赞时，派大臣桑希等四人带着书信，礼品去唐朝求取佛典，唐朝皇帝赠给千部用金粉书写在蓝黑色纸上的经典。另据西藏王统，教法史书记载，金诚公主在吐蕃组织人员翻译了《百业经》...主持的初译佛经，文法简单，仅能译其音而不能译其意，只能算是西藏翻译的准备阶段。(3)《宝箧庄严经》、《百拜忏悔经》和《宝云经》是最初流传到吐蕃的佛教经典，从此开始了大量佛教经典的翻译，使整个藏族文化开始...

    旺多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390985685.html

  • 干布国王——杀众罗汉 恒受狱报

    ，受一点不足挂齿的人间痛苦，相比之下能算得了什么？所以，各位对《百业经》之道理不能仅在文字上理解，而应该深深领悟，铭记其内在的义理：因果如实不虚！如果不如理取舍因果，若堕恶趣该如何是好？若能自然而然地生起这种定解，说明你修法是有一定的境界了。否则，不闻《百业经》，对因果不能如理取舍，去闭关修什么大圆满、大手印、大中观，我不敢相信能修成。今天六千僧众一齐共念七遍六字真言“嗡嘛呢呗咪吽……”，为普度恶...

    法王晋美彭措金刚上师传讲

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2201062651.html

  • 两位老人——前世愿力 七岁证果

    ；另一种说法是，只要能够发起出离心，暂时有没有是无所谓的。但从《百业经》的内容来看，刚刚出家的时候不一定有很勇猛的出离心，但佛陀已经开许他们出家了。所以，在出家以后才生起出离心也可以得到戒体。） 　...了什么业，七岁便灭尽了三界轮回的烦恼，证得阿罗汉果位？”佛告诸比丘：“这是他们前世的发愿力。”　　　 　　（师言：从《百业经》的开头到结尾都说明了发愿的重要性。所以，我们在念《普贤行愿品》的时候...

    法王晋美彭措金刚上师 传讲　堪布索达吉译导

    |因果|愿力|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1952547291.html

  • 出离心的体验！

    应该意识到：这应不应该是只有圣者才能具有的心态呢？ 　　原来我们都这么可怜，这么可笑……。 　　当初有师兄问我：看完《百业经》之后是什么感觉？我说：“我感觉人简直没法活。”如果你真的了知任何一个...

    大海水

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/155325851.html

  • 如何对待诽谤 ——大德开示

    我执膨胀，堕入恶趣。（摘自（《〈修心八颂〉略释》）） 法王如意宝晋美彭措：对发心僧人做有因诽谤也要堕入地狱 ——摘自〖百业经·果嘎勒嘎比丘——假因谤圣 堕无间狱〗 　　我们学院...

    见内

    |口业|诽谤|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0010171160.html
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